Las narrativas de progreso y las aspiraciones de la educaciòn
Cuando nosotros queremos analizar una cosa, la hacemos de una determinada manera, ya que nosotros percibimos las cosas de diferete manera, diferentes caracterìsticas, nos damos una idea de sus funciones, etc. Esas imàgenes de percepciòn, caundo nos referimos a la educaciòn, acumulan la carga histròrica de significados y valores superpuestos que estàn o han estado vigentes en algìn momento.
Al plantear el tema de las narrativas se hace referencia a los discursos que nosotros interpretamos, las narrativas vienen a ser como contelaciones formadas por enfoques para entender que la educaciòn se oriente de una u otra forma.
Plantear la educaciòn desde el anàlisis de las narrativa es como hablar de paisajes de nuestros propòsitos, toda sociedad y todoa cultura has seguido y persisten en una trayectoria màs o menos definida. Las narrativas se comportan como nuestros modelos.
Las fuentes de la experiencia. La condiciòn globalizada de los sujetos.
El giro cultural afecta decisivamente tambièn a la educaciòn, al ser èsta un fenòmeno cultural en sì y un procedimiento para difundir cultura e intervenir en su dinàmica.
Las actitudes, valoraciones, las pracicas educativas dependen del significado y de la apreciaciòn que tengamos de una serie de categorìas bàsicas como: sujeto, sociedad, cultura valiosa.
Durante el s. xx el pensamiento sobre la educaciòn ha estado marcado por la influencia de la psicologìa en aquellos aspectos màs directamente ligados a la pràctica, en lo que se refiere a la concepciòn del educando y a los procesos de aprendizaje.
El pensamiento màs propiamente pedagògico acerca de lo "educativo", al haberse montado frecuentemente sobre unas bases idealistas bastante hueras, o al haber sido relegado a los anàlisis microanalìticos , ha tenido menos influencia a la hora de generar marcos marcos potentes de pensamiento frente a otras perspectivas disciplinarias.
jueves, 24 de febrero de 2011
Pensar el el ensayo
Albert Camus, escribe un ensayo acrerca de Prometeo en los infiernos. ¿Què significa Prometeo par el hombre de hoy? Se podrìa decir que este rebelde se dirige a los dioses es el modelo del hombre contemporàneo.
Camus, reabre el poderoso mito, lo reinterpreta desde la experiencia de posguerra y redescubre en esa figura las 4 dimensiones que preocupan al hombre contemporàneo.
Como Prometeo el ensayo se mueve entre los mundos de la necesidad y del azar. Y es apartir de esta intuiciòn como pensamos en ciertos rasgos que hacen del ensayo, el cuarto gènero, un gènero prometeico.
El ensayo no puede verse sino como gènero impuro, impropio, mixto, marginal, ambiguo, inestable, impreciso, fuera de lugar, e incluso en una mirada extrema, como gènero degenerado.
El ensayo puede pensarse tambièn como una determinada configuraciòn de la prosa, que no sòlo la emplea de manera instrumental como vehìculo de transmiciòn de ideas sino que se relaciona ìntimamente cons sus potenciales artìsticas y comunicativas.
Camus, reabre el poderoso mito, lo reinterpreta desde la experiencia de posguerra y redescubre en esa figura las 4 dimensiones que preocupan al hombre contemporàneo.
Como Prometeo el ensayo se mueve entre los mundos de la necesidad y del azar. Y es apartir de esta intuiciòn como pensamos en ciertos rasgos que hacen del ensayo, el cuarto gènero, un gènero prometeico.
El ensayo no puede verse sino como gènero impuro, impropio, mixto, marginal, ambiguo, inestable, impreciso, fuera de lugar, e incluso en una mirada extrema, como gènero degenerado.
El ensayo puede pensarse tambièn como una determinada configuraciòn de la prosa, que no sòlo la emplea de manera instrumental como vehìculo de transmiciòn de ideas sino que se relaciona ìntimamente cons sus potenciales artìsticas y comunicativas.
jueves, 27 de enero de 2011
Resumen UNESCO
Esta lectura nos habla acerca de varios temas como son la ètica de las ciencias, Derechos Humanos, Transformaciones sociales...
El primer punto nos hace ver que el cambio climàtico en el mundo es cada vez màs fuerte y que para eso se reuniran personas para discutir acerca de este tema.
Tambièn podemos ver que se realiza un foro mundial de los Derechos Humanos, en donde se reuniràn univesitarios, expertos y representantes de organizaciones internacionales para debatir sobre la situaciòn actual de los Derechos Humanos, ya que el mundo està pasando por una crisis econìmica, social, moral y polìtica, el foro representa una ocasiòn para evaluar y discutir sobre los problemas que nos afectan.
Si leemos todo el artìculo de la UNESO, podemos darnos cuenta que se muestran situaciones que està viviendo el mundo, y podemos ver que actualmente estamos muy mal debido a tanta discriminaciòn, injusticias corrupciòn y que està en casa uno de nosotros poner de nuestra parte para que estos problemas no se hagan cada vez màs grandes. Tambièn en este artìculo podemos informarnos de las actividades que se realizan en diversas ciudades o paises todas con el mismo fin que es el de tener un mundo mejor.
El primer punto nos hace ver que el cambio climàtico en el mundo es cada vez màs fuerte y que para eso se reuniran personas para discutir acerca de este tema.
Tambièn podemos ver que se realiza un foro mundial de los Derechos Humanos, en donde se reuniràn univesitarios, expertos y representantes de organizaciones internacionales para debatir sobre la situaciòn actual de los Derechos Humanos, ya que el mundo està pasando por una crisis econìmica, social, moral y polìtica, el foro representa una ocasiòn para evaluar y discutir sobre los problemas que nos afectan.
Si leemos todo el artìculo de la UNESO, podemos darnos cuenta que se muestran situaciones que està viviendo el mundo, y podemos ver que actualmente estamos muy mal debido a tanta discriminaciòn, injusticias corrupciòn y que està en casa uno de nosotros poner de nuestra parte para que estos problemas no se hagan cada vez màs grandes. Tambièn en este artìculo podemos informarnos de las actividades que se realizan en diversas ciudades o paises todas con el mismo fin que es el de tener un mundo mejor.
Resumen CIA 2020
El alcance de la globalización se a ampliado considerablemente en los últimos 20 años por China e India, el colapso de la Unión Soviética , y la información en todo el mundo de la tecnología de la revolución. A través de los siguientes 15 años, se sostendrá la economía mundial , elevar los niveles mundiales de los vivos, y sustancialmente profundizar la interdependencia global. Ciertos aspectos de la globalización, tales como el crecimiento global de interconexión derivados de la tecnología de la información revolución, es probable que sean irreversibles.
Sin embargo, el proceso de globalización, de gran alcance como es, podría ser mucho más lento o incluso revertirse, al igual que la era de la globalización a finales de los 19 y principios de siglo 20 fue revocada por catastróficos, la guerra y la depresión global.
Algunas características que asociamos con la la globalización de la década de 1990, como liberalización económica y política son propensos a "trompicones" y es probable que dependerá de los avances en las negociaciones multilaterales, mejoras en la nacional gobernanza, y la reducción de conflictos.
El libre flujo de personas a través de las fronteras nacionales se siguen haciendo frente a obstáculos sociales y políticos, incluso cuando hay una necesidad urgente de migrantes.
Por otra parte, el carácter de la globalización probablemente cambiará sólo cuando el capitalismo cambie en el transcurso de los días 19 y siglo 20. En la actualidad, alrededor de dos tercios de todo el mundo de la población vive en países que estàn
relacionados con la economía mundial. Incluso para el año 2020, los beneficios de la
la globalización no serán globales. En los próximos 15 años, las diferencias se amplían entre los países beneficiarios de la globalización económica, tecnológicamente y socialmente. El proceso de globalización, de gran alcance como es, podría ser mucho más lento. A falta de un conflicto mundial importante, que consideramos poco probable, otra desarrollo a gran escala que creemos que puede detener la globalización sería una pandemia, sin embargo, otros acontecimientos catastróficos, tales como atentados terroristas, podría retrasar su velocidad.
Sin embargo, el proceso de globalización, de gran alcance como es, podría ser mucho más lento o incluso revertirse, al igual que la era de la globalización a finales de los 19 y principios de siglo 20 fue revocada por catastróficos, la guerra y la depresión global.
Algunas características que asociamos con la la globalización de la década de 1990, como liberalización económica y política son propensos a "trompicones" y es probable que dependerá de los avances en las negociaciones multilaterales, mejoras en la nacional gobernanza, y la reducción de conflictos.
El libre flujo de personas a través de las fronteras nacionales se siguen haciendo frente a obstáculos sociales y políticos, incluso cuando hay una necesidad urgente de migrantes.
Por otra parte, el carácter de la globalización probablemente cambiará sólo cuando el capitalismo cambie en el transcurso de los días 19 y siglo 20. En la actualidad, alrededor de dos tercios de todo el mundo de la población vive en países que estàn
relacionados con la economía mundial. Incluso para el año 2020, los beneficios de la
la globalización no serán globales. En los próximos 15 años, las diferencias se amplían entre los países beneficiarios de la globalización económica, tecnológicamente y socialmente. El proceso de globalización, de gran alcance como es, podría ser mucho más lento. A falta de un conflicto mundial importante, que consideramos poco probable, otra desarrollo a gran escala que creemos que puede detener la globalización sería una pandemia, sin embargo, otros acontecimientos catastróficos, tales como atentados terroristas, podría retrasar su velocidad.
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